PROGRESIF EDITORIAL – Penyebaran Islam di Nusantara (Indonesia) tidak hanya membawa perubahan keyakinan, tetapi juga melahirkan warisan kebudayaan yang kaya dan memukau, menjadi jembatan antara nilai-nilai Islam dengan kearifan lokal. Peninggalan ini tersebar dalam berbagai bentuk, menunjukkan akulturasi yang indah dan harmonis.
Arsitektur Penuh Makna
Jejak paling nyata terlihat pada arsitektur bangunan. Masjid-masjid kuno di Nusantara menjadi saksi bisu awal mula peradaban Islam, sering kali menampilkan perpaduan unik antara corak lokal (seperti atap tumpang tiga atau lima) dengan elemen Islam. Contoh ikoniknya adalah Masjid Agung Demak, yang struktur kayunya mencerminkan keterampilan tukang lokal. Selain masjid, makam-makam tokoh penyebar Islam juga menjadi situs penting, seperti Makam Fatimah Binti Maimun di Gresik. Desain makam-makam ini sering kali menggabungkan unsur batu nisan Islam dengan pola ukiran asli Nusantara.
Karya Sastra dan Seni
Islam juga memberikan kontribusi besar pada dunia sastra. Lahirlah berbagai jenis karya tulis yang berfungsi menyebarkan ajaran dan sejarah Islam. Ada hikayat (kisah kepahlawanan), suluk (syair tasawuf tentang perjalanan spiritual), dan babad (sejarah lokal yang dipengaruhi mitos dan ajaran agama). Di bidang seni, akulturasi terlihat jelas pada seni ukir yang menghindari penggambaran makhluk hidup secara utuh, diganti dengan motif sulur tumbuhan atau geometris yang rumit. Selain itu, kaligrafi berkembang pesat sebagai seni rupa utama, mengubah ayat-ayat suci menjadi karya visual yang indah.
Musik dan Artefak Keseharian
Aspek kebudayaan Islam juga meresap dalam seni pertunjukan dan artefak sehari-hari. Musik rebana dan kasidah menjadi media dakwah yang populer, membawa pesan-pesan moral dan pujian kepada Allah $\text{SWT}$ melalui irama yang meriah. Sementara itu, artefak seperti koin emas menunjukkan perkembangan sistem ekonomi Islam, dan kapal-kapal tradisional seperti Kapal Pinisi mencerminkan keahlian maritim yang turut didukung oleh pedagang Muslim. Semua peninggalan ini membuktikan bahwa Islam tidak datang untuk menghapus, melainkan untuk memperkaya dan menyempurnakan kebudayaan Nusantara.
