Ghibah atau membicarakan keburukan orang lain merupakan salah satu perbuatan yang sia-sia. Namun, masih banyak yang kerap menyepelekan hal tersebut.
Lantas, bagaimana jadinya jika perbuatan ini dilakukan saat sedang berpuasa? Apakah akan membatalkan puasa?
Syekh Said Muhammad Ba’asyin dalam Busyrol Karim mengatakan sebagai berikut.
ويتأكد له أي للصائم من حيث الصوم، وإن وجب لذاته ترك الكذب والغيبة وإن أبيحا لنحو إصلاح أو تظلم، فيسن تركهما. بخلاف الواجبين ككذب لإنقاذ مظلوم وذكر عيب خاطب توقفت النصيحة عليه وحفظ جوارحه من كل منهي عنه لخبر البخاري “من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه”. وخرج بزيادتي من حيث الصوم نحو النميمة والكذب والغيبة لذاتها فيجب تركها، فهي يجب تركها لذاتها، ويسن للصوم.
Dusta dan ghibah semestinya dijauhi terutama oleh mereka yang sedang berpuasa meskipun menjauhi dua sifat tercela itu pada substansinya memang wajib. Sekalipun keduanya terpaksa dibolehkan untuk kepentingan mendamaikan pihak bertikai atau kepentingan bercerita terkait penganiayaan yang dilakukan seseorang, maka orang yang berpuasa sebaiknya menghindari dua jalan tadi.
