Di Indonesia terdapat tradisi membaca Al Fatihah yang dihadiahkan pada orang yang meninggal.
Pembacaan Al Fatihah pada mayat, jama’ dilakukan sebelum pengajian, pembukaan acara, dan majelis ilmu. Pembacaan Al Fatihah dibaca secara bersama-sama oleh jamaah yang hadir.
Nah dalam Islam, bolehkah membaca al Fatihah pada orang yang meninggal? Lantas, apakah membaca Al Fatihah yang hadiah pahalanya diberikan pada orang yang sudah meninggal?
Tradisi yang sangat kental di kalangan masyarakat Aswaja pada umumnya adalah Mengirim Hadiah Pahala Al Fatihah kepada Nabi Muhammad, bagaimana hukumnya?
Imam Ar-Romly yang dijuluki Imam Syafi’i Shaghir pada zamannya pernah di tanya soal ini. Beliau menjawab :
“Amalan itu (mengirim hadiah Al Fatihah kepada Nabi) diperbolehkan bahkan dissunnahkan dengan dianalogikan seperti membaca shalawat kepada beliau”
(سُئِلَ) عَمَّنْ قَرَأَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ وَأَهْدَى ثَوَابَهُ لِلنَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مِثْلَ وَأَوْصَلَ إلَى حَضْرَتِهِ أَوْ زِيَادَةً فِي شَرَفِهِ أَوْ مُقَدَّمًا بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ كَمَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ هَلْ ذَلِكَ جَائِزٌ مَنْدُوبٌ يُؤْجَرُ فَاعِلُهُ أَوْ لَا وَمَنْ مَنَعَ ذَلِكَ مُتَمَسِّكًا بِأَنَّهُ أَمْرٌ مُخْتَرَعٌ لَمْ يَرِدْ بِهِ أَثَرٌ وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُجْتَرَأَ عَلَى مَقَامِهِ الشَّرِيفِ إلَّا بِمَا وَرَدَ كَالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَسُؤَالِ الْوَسِيلَةِ هَلْ هُوَ مُصِيبٌ أَوْ لَا؟
(فَأَجَابَ) نَعَمْ ذَلِكَ جَائِزٌ بَلْ مَنْدُوبٌ قِيَاسًا عَلَى الصَّلَاةِ عَلَيْهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَسُؤَالِ الْوَسِيلَةِ وَالْمَقَامِ الْمَحْمُودِ وَنَحْوِهِ ذَلِكَ بِجَامِعِ الدُّعَاءِ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِهِ وَقَدْ جَوَّزَهُ جَمَاعَاتٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ وَعَلَيْهِ عَمَلُ النَّاسِ وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنٌ فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ فَالْمَانِعُ مِنْ ذَلِكَ غَيْرُ مُصِيبٍ
[الرملي، شهاب الدين ,فتاوى الرملي ,3/125]
[mhl/zed]
